「新年」とは、暦による新しい年の始めのことです。 広辞苑には「新年とは、あたらしい年。改まった年。年の始め。」とあります。
暦は太陽の運行に関係するので、春分点や冬至が「年に始め」になっていないのですが、これは、「1月1日はグレゴリオ暦で決められる」というだけのことです。
1月1日は暦で決められている
日本では太陽暦（グレゴリオ暦）を採用しており、官報で告示される暦で1月1日から新しい年が始まります。
もちろん、各国や各所ではグレゴリオ暦とは違う暦（こよみ）が使われているところもたくさんあり、当然、1月1日が年のはじめではない国や地域もあります。
これについてはウィキペディアの「新年」の項目を見ていただくといいでしょう。 世界の「新年」はバラバラで、日本の1・3・4・9・10・11・12月にわたって各国の「新年」が分かれていることが紹介されています。
世界的に「年のはじめは1月1日ではない」のも不思議な感じがします。
グレゴリオ暦について
グレゴリオ暦は現在では最も多くの国が使っている暦（こよみ）です。
これについても、ウィキペディアには、「グレゴリオ暦はユリウス暦を改良したもので、1年を365日として、400年間に97回の閏年（うるうどし）を置くことで格段に精度が向上した」とあります。
現在の実太陽年は約365.242・・・日で、その前に使われていた「ユリウス暦」は、1年を365.25日としていたので、いずれも、閏年での調整が必要になります。
閏年は、「4年に1度、2月29日があって、100で割り切れるときは閏年でない」と覚えておけば当たらずとも遠からずですね。
しかし、実際はもう少し複雑のようです。
それまでは、ユリウス暦でキリスト教の行事日を決めていたが、新しい暦に変わると、キリスト教行事の日時も変わりますが、現在でも、ユリウス暦が今でも使われているところがあって、実情でも、「復活祭」などの重大な宗教日さえも使う暦で変わっています。
新年は1月1日からと決められただけ
グレゴリオ暦は「太陽暦」なので、太陽を基準にした 春分点の「春分の日」や「冬至」などで新年が始めてもいいはずです。 しかし、そうはなっていません。
新年は、イギリスのグリニッジ標準時によるグレゴリオ暦にそって「世界的な1月1日が決められる」 ということで、「このように決められている」というだけのものです。
変な感じですが、そう決めることによって、1月1日を基準に「世界が始動する」ことになります。
東経135度で日本標準時はグリニッジ標準時と9時間差
日本の場合は、経度135度におけるグリニッジ標準時より9時間早い時刻（GMT+09：00）を日本標準時（JST）として管理されています。
そして、「日本の暦」は国立天文台が中心になって、暦に関係する日を決めています。
そして同時に、旧暦（現在の暦になる前に使われていた太陰太陽暦による暦）で使われていた「季節」の情報も公表しています。
「二十四節気や雑節」がそれで、小寒から冬至までの名称、太陽黄経とその標準時を表示して公表していますが、いずれにしても、太陽の運行の区切り点の春分や冬至を新年にするという考え方はありません。
「旧正月（旧暦の1月1日）」＝中国の「春節」
現在の日本の「暦（旧暦に対する新暦）」は明治時代に採用された西洋的なものです。 そしてそこに、中国起源の旧暦（太陰太陽暦）を含んでいるという、特徴的なものです。
しかしそれでも、いくら太陽の春分点が春の訪れであっても、新年の始まりではありません。
この旧暦（太陰太陽暦）は中国起源のもので、日本の旧暦の1月1日（旧正月）は基本的には、中国の「春節」に合わせていました。
そして、現在の旧暦に関する内容も中国のものに合わしています。
もっとも、現在のChina（中国）自体も、時間標準等は世界に合わせるのが便利な点も多いので、グレゴリオ暦に沿った新暦と独自の太陰太陽暦が併用されています。
このために、旧暦の春節（しゅんせつ：Chinaの旧正月）は 2026年は2月17日 2027年は2月6日 2028年は1月26日 … と、グレゴリオ暦を基準にすると、かなり変動します。
しかし、ニュースなどを見ていても、中国国民はそれで問題なく春節を祝っているようです。
これは、日本人が寒い時期の「立春」から春になる … と言われても、目くじらを立てない状況に似ているようです。
余談ですが、中国標準時と日本標準時とは時差もあり、場合によっては、中国の春節と日本の旧正月は1日ずれる場合もでてきます。
たとえば、2027年、2028年にそのズレがあるはずですが、それに合わせて中国、台湾、シンガポール、ベトナムなどの春節をお祝いするところに渡航する方は、現地の情報を得ておいたほうが良いかもしれません。
日本の暦は前年の2月に「暦要項」で示される
日本の暦は、前年の2月に国立天文台から「暦要項」として「次の1年の暦」が公表されます。
それを基に民間会社などで翌年のカレンダーが作られますから、急な修正ができません。
この暦要項には「二十四節気や雑節」などの旧暦の情報も示されています。
二十四節気の記述と実際の季節が異なるのは仕方がない
二十四節気（にじゅうしせっき）の文言が季節感と異なるとことを耳にしますが、季節感が異なるのは当然ですし、日本の暦要項では、単に、太陽経度を等分して二十四節気に当たる日決めているだけですから、目くじらを立てるものでもありません。
元祖中国の二十四節気も同様です。
これは紀元前4世紀頃につくられ、やはり、太陰暦で言う「季節」のズレとは無関係で、季節を春夏秋冬の4区分にしただけのものです。
（蛇足ですが、中国の二十四節気は、ユネスコの無形文化遺産に登録されています）
そもそも、中国の気候と日本の気候は違いますし、日本国内の地域差による季節や季節感の差もあるので、すべての地域に合致するように表現するのは無理です。
二十四節気は、季節が移り変わっていく様を感じる言葉表現をしているだけのものと考えておかなければなりません。
つまり、2月始めの「立春」で春になるのではないし、5月始めの「立夏」で夏になるのではありませんから、そういう季節表現や季節感を「実際と違う！」というのは？？？です。
旧暦を管理してきた方も大変だったでしょう
日本の旧暦は、月の運動をメインにして、さらに太陽の1年でズレを修正する「太陰太陽暦」でした。
旧暦の1年の決め方は、月の満ち欠けによる1ヶ月は平均して29.5日として、それを大の月（30日）と小の月（29日）を半々に割り振れば、1年は（29.5ｘ12 で）354日になってしまうので、太陽の1年とずれないようにするために、「閏月（うるうつき）」を入れて1年の調節をしています。
そのために、閏月のない年は354日前後で、閏月のある年は13ヶ月になって、その年は、384日か385日になってしまいます。
このことで、旧暦の1月1日は、グレゴリオ暦日とは、毎年毎年大きく異なってくることが起こります。
そして実際に毎年、新年の日が移動しますので、季節感の違いは現在よりも大きかったのかもしれません。
いろいろな暦があることも文化的？
中国や韓国では現在も「太陰太陽暦」が生きていて、その年の正月（暦の年初の日）にあたる「春節」が年の始め（日本で言う「旧正月」）です。
イランでは「春分の日」が新年の始まりですし、ユリウス暦を用いる「東方教会の教会暦」を用いるところでは、9月1日から新年が始まります。
このように、各所の毎年のスタートが暦によって変わっているのは不都合なようですが、それぞれの暦が一元的に修正管理されておれば、生活上に不便や不都合は起こらないので、わざわざ、グレゴリオ暦に統一する必要もないということです。
しかし、グローバル化した現在では、日にちを共通化したほうが便利なことが多いのは確かですから、世界全体はグレゴリオ暦を基準にされる方向に向いていると言っていいでしょう。
中華街の春節のお祝い
次に、暦に関係する話題を紹介します。
西暦とは
西暦は、2つの説が有力で、キリストの生誕日で紀元元年1月1日を決めたものと、キリストがユダヤ人として割礼（包皮切除）を受けた日が基準になって、紀元元年1月1日を決めたようですが、キリストの誕生日も諸説がある状況ですから、結局、解っていないということです。
また、西暦0年はないということになっていますし、紀元前の西暦もありません。
そこで、ISOやJISでは、メートル条約のパリ調印日を1875年5月20日と定めて、それがグレゴリオ暦で西暦や西暦前の連続性などが保たれるようになっている … という現状です。
キリストの本当の誕生日はわからなくても、1875年5月20日から遡った紀元元年1月1日が誕生日だということに決められてしまっているという、変な話です。
そもそも、キリスト関連事項は曖昧です
盛大にお祝いされているクリスマスはキリストが生まれた日と勘違いしている人もいます。
クリスマスは「キリスト誕生をお祝いする日」で「降誕を記念する祭日」で、キリスト教の国では、1月1日よりもクリスマスが盛り上がり過ぎているので、1月1日はお添え物（あるいは一緒くた）になっているというのも皮肉です。
また、キリスト教の国では、キリストの誕生日よりも「復活日（復活祭）」を重視されていますので、現在の暦はキリストとは切り離して考えたほうがいいでしょう。
何よりも、「キリストが復活した日にち」の復活祭の日にちについても、古い太陰暦の時代には「春分の日の後の最初の満月の次の日曜日」となっていたようですが、現在はキリスト教派ごとに日にちが違っています。
これを私のような第三者からみると、呆れるほどいい加減に思います。
現在の1月1日はグレゴリオ暦で決まる1月1日
「暦」は都度に天体の運動を観測して修正されて作られるために、時の流れは連続したものですが、暦としては、日にち時間が連続していない場合が生じます。（修正するのでこれは当然でしょう）
でも、天体を観測して1月1日のスタートをグレゴリオ暦を採用している国は、すべての国が統一してその修正した暦を使うので混乱は起きません。
たとえば、日本の場合の令和4年版の理科年表の文言の例ですが、
令和4年 西暦2022年 （平年） 令和4年は、年の干支は壬寅（みずのえとら）である。1月1日の干支は甲寅（きのえとら）、1月1日世界時0時のユリウス日は2459580.5である。ユリウス時より2400000.5日を引いたものをMJDという。
このように、「1年の始まり」が示されます。
ここにある「ユリウス日」とは、天文学で使われるもので、「西暦－4713年」の1月1日からの日数です。（ユリウス暦とは別物ですので注意）
「世界時」とは、地球の自転を基準にした平均太陽時で、イギリスのグリニッジを通る経度を0度として、各国はグリニッジと各国の時差をとって時間が定められています。
日本は日本標準時JSTで、世界時より9時間進んだ時刻が「日本時間（日本標準時間）」になっています。
そして、日本時間（JDと表記します）をコンピュータなどで使いやすいように、桁数を少なくして、西暦1858年11月17日0時を0日とした数字をMJD(修正ユリウス日）としています。
この「JD」には。上の理科年表の数字のように、いつも、0.5の端数がついています。これは、夜中の0時には太陽が見えないので、正午（見えやすい真昼）に変えているためです。昼間の「正午」に対して、夜中の0時は「小子（しょうし）」といいます。
つまり、これら理科年表にある「今年」は、6700年も前にさかのぼって管理されている値になっていて、このユリウス日の数字は、紀元前（Before Christ＝BC）に遡って管理されているもので、この「紀元」が、西暦紀元（すなわちキリスト紀元のこと）のことになっています。
つまり、このようにして「つじつま」を合わせているのですが、そのキリスト紀元はかなり曖昧ですし、さらに、キリストのIncarnation（神が人間の形になる）の時を「紀元」としているという記述もあるなど、調べるほどにわからないことが出てきますので、いずれにしても、日本の暦はキリストと関係づけないのが無難でしょう。
日本の暦は官報で告示されます
グレゴリオ暦などで決められた世界時で世界中の今年の1月1日が決まり、それに基づいて国立天文台が主体となって「暦要項」をまとめ、前年の2月に官報で告示されるものが日本の暦の基本になっています。
暦には、祝日、日曜、二十四節気、雑節、などの日時や天体の情報が掲載されており、これをもとに、いろいろな「運勢ごよみ」が毎年刊行されています。
それもあって、理科年表やこの写真のような「民間の暦の類」は、晩秋頃から書店の店頭に並びます。
国立天文台などが作成した翌年の暦を、2月に官報で公示されますので、それに合わせて内容を調整して、翌年に間に合うように刊行物が発刊されます。
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私も、毎年の年末に民間暦を購入して、それを楽しんでいますが、ここには旧暦が生きており、旧暦の日と吉凶に関する生活に関係する情報が新暦でも読み解けるように書かれています。
これらの暦類を迷信や「まやかし」と突き放すのではなく、古くからの日本の文化の一つとして読んでいくと結構面白いものです。
ここで、暦に関する語句や日本の暦について補足します。
正月 とは・・・
正月は1月のことです。 これも上の「新年」と同様に、使用されている暦の年初の月が正月（＝1月）です。
日本の「正月」は本来、旧暦の1月のことですが、現在では、現在の暦の1月が正月とされています。
元旦 とは・・・
「旦」という字は、水平線から太陽（日）が出る様子を表していると説明されます。 元旦は「1月1日の朝」すなわち「新年を迎える朝」ということです。
二十四節気と季節感
現在は太陽暦のグレゴリー歴が使われていますから、二十四節気（大寒、春分など）や雑節（土用や彼岸など）の日にちの決定は、太陽黄経（太陽が通る天球上の通路＝黄道）を分割して割り当てることで決められています。
だから、旧暦のように、年ごとに日にちが大きくずれることがありません。（ずれたとしても、年ごとの変動は最大1日程度です）
二十四節気は、季節を4つに分けて、視黄経（春分点を0度として公転面に投影した経度）で1年を24等分して（360度÷24＝15度で季節を分ける）割り当てられ、そのそれぞれに中国で使われていた季節を表す言葉（立春や夏至などの24個）を当てはめたものです。
ここにある「立春」などの用語（名称）は中国の季節感からきたもので、日本には、梅雨などの、中国とは違う気象があり、表現されている季節感と違っている内容もあります。
さらに、太陰太陽暦の日付で季節感を表したものを太陽暦で使用しているのですから、季節感の違いがあってもおかしくありません。
立春
立春は、旧暦の1月1日を含む二十四節気の、冬至と春分の中間で、2月4日から2月5日頃にあたります。
旧暦が使われていた頃は、立春から1年が始まると考えられていました。「雑節」の土用、彼岸、二百十日なども、立春を基準にしています。現在は、国立天文台で、太陽黄経315度の時を「立春」と決めています。
2月の初めの立春の頃は寒い時期ですが、「寒さも峠を越え、春の気配が感じられる」と言う文章で「立春」が紹介されています。
旧暦の正月（1月1日）
「二十四節気の『雨水』の直前の「朔日（新月＝月齢ゼロ）」ということで決められるものなので、この1月1日は、閏月のあるなしによって、現在の暦の1月末頃～2月末頃までを移動する可能性があります。
旧暦（太陰太陽暦の天保暦をいう）では、二十四節気の「立春」と次の「雨水」を含む月を「正月」としているので、元日は「立春の頃」として、旧暦上で、江戸時代の天文台に勤務する「天文方」という人たちが決めていたようです。
旧暦（太陰太陽暦）の時代は、日本で独自に「元旦」を決めていたということになるのですが、これもすごいことですね。
春分の日
「春分の日」は、太陽が春分点を通過する日を「春分日」とされています。
これについても、太陽の観測で春分点を決めるので、前年の2月1日に翌年の春分の日が決まる（国立天文台が決める）ことになっています。
春分点は、太陽の軌道（黄道）が天の赤道を南から北に横切るタイミングですが、太陽、月、惑星などの影響で、それらの軌道は波打っているために、単純に計算することが難しく、計算だけでは「ずれ」が生じる可能性があるために、観測に基づいて前年に春分の日（と合わせて秋分の日）を決めることになっています。
最後にもう一度 春分の日が1月1日になることはないということです
長い文章でしたが、グレゴリオ歴で1月1日が決められるということなので、太陽の運行を基準にした『立春』や『秋分の日』が1月1日になることはなさそうです。という結論です。
（来歴）H30年1月記事作成 R3.12月記述の間違い部分を訂正。 R8．4月に見直し
